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Category Archives: 文摘
[转载]水皮:不救市所有人都是输家
这种论题,我写不出专业水平,也不够资格去痛斥那些伪经济学家的狗屎人观点,摘一篇专家写的,希望我回来的时候看到政府按照这条路走出来了。 2008年03月21日 16:45:54 中财网 为什么管理层信心十足,投资者信心崩溃? 水皮此前已经说过,政府会不会救市是个伪命题,本来是没有什么讨论价值的,否则,温家宝总理也就没有必要整天密切关注这个市场,更没有必要和来访的美国国务卿赖斯一起出席新闻发布会,传达中美两国政府联手稳定金融市场安全的信念。套用一句话,救市不救市是个态度问题,救得了市还是救不了市是个能力问题。从国际上来看,金融市场的危机基本上是10年一次,2007年是美国的次贷危机,1997年是东南亚的金融危机,1987年是华尔街的黑色星期一,1977年是拉美的金融危机,1967年是英镑危机,哪一次危机都不是靠市场的能力能够化解的,最终不是当地政府的干预就是国际组织的一致行动才挽救的。当然,并不是所有的人都赞同政府救市观点的。即使在美国政府救市的问题上,也有人持不同观点,简单点讲,就是美国救得,中国政府也救不得。 一种观点认为,美国政府救市是失败的,道琼斯指数越救越熊,中国政府救市也不会成功。的确,道琼斯指数1月22日创出11600点的低点,此间美国政府又是注资又是降息,道琼斯指数却暴涨暴跌,反复震荡,至今还没有走出上升通道,但是,大家有没有想到,如果没有这些措施,道琼斯指数会仅仅下跌17%就止步吗?如果任由道指一路下跌到10000点以下,美国政府刺激经济的努力还有意义吗?如果没有美联储的大力干预,全球的投资者对美国股市还会有信心吗?美国政府救市和中国政府的宏观调控效果是一样的,有人看到房价没有大幅回落就认为宏观调控是失败的,但是客观的讲,如果没有宏观调控,现在的房价或许已经飞上了天。 另一种观点则不同,认同美国政府的救市,但是却认为中美没有可比性,中国政府救市不可为。为什么美国政府可以救市呢?因为美国市场面临的是系统性风险,美国政府已经到了不得不救的地步,是没有办法的事。中国的情况则有所不同,据所谓的有识之士指出,A股的调整不会引发系统性风险,理由居然是现在基金的规模膨胀过快,不少环节存在问题,市场调整正好给基金公司一个缓冲的机会,可以让基金练好内功,目前基金公司现金充裕,规模下来三分之一不会有问题。基金是一种特别的机构投资者,实话实说是一个拿真正的投资者的钱去冒险的职业,挣了拿奖金,亏了拍拍屁股走人。基金什么时候能够练好内功,又为什么要练好内功,恐怕连自己都说不清,而以此为理由反对政府救市,说本末倒置是客气的,不客气的话就是脑袋被驴踢了,这种观点能够堂而皇之的被放在网站的头条,实在令人哭笑不得。 大家知道股市是经济的晴雨表,反映的实际上是对经济前景的信心。证监会的负责人对股市大跌后分析认为,应该对中国资本市场有信心,因为一是经济保持高速增长,二是上市公司业绩在提升,三是法律监管水平在提升,但是同时也承认现在最大的问题在于投资者的信心不足。为什么证监会对股市有信心,而投资者对股市的信心却濒于崩溃呢? 信息不对称是一方面,政策取向的多变也是一方面,但是更重要的恐怕还是管理层和投资者对于股市现在面临的系统性风险认识存在着较大的差异。 2008年是股改的关键年,大小非解禁是对全流通的重大考验,供求关系出现重大逆转。毫无疑问,在一个供求关系严重失衡的市场,任何所谓的估值都是苍白无力的。上证指数从6124点调整到3500点,动态市盈率从60倍调整到25倍,这个市场就有价值了吗?不一定。如果股票供给远大于市场需求,即便是动态市盈率下降到10倍,这个市场依然没有任何投资价值。因为股价没有最低,只有更低,这就是真正的系统性风险,这种风险在美国是不存在的,只有在中国这样的新兴加转轨市场才有,在这样的市场预期中,所有的参与者都是输家,散户是输家,机构也是输家,政府当然输的更多,基金连生存的可能都没有,还练狗屁内功。特殊的年份,就必须用特殊的政策,更何况中国股市从来就是一个政策市,要不蹈政策市的覆辙,必须首先让全流通平稳过渡,让市场有一个稳定的环境,对未来有一个良好的预期,所谓开源节流就是一个最现实的选择。如果说化解市场的系统性风险就是救市,那么,这样的救市,首先救的不是投资者,而是管理层。
防邪灵大全(转)
一、司空不宜留荫 在面相学上,司空乃发光之处,若额前留“荫”遮及司空位,等于弄熄这盏明灯,霉气、衰气便会缠住你不放,灵体鬼怪也容易接近你,故司空位的头发最好剪碎或拨开。 二、逛夜街忌穿红衣 夜晚外出,有两大忌,一忌穿黑衣,皆因黑黑沉沉的颜色,鬼怪灵体最喜欢依附在此。二忌穿红衣,红色对于恶鬼来说,属标奇立异的颜色,容易惹起注意,爱出夜街的男女要谨记。 三、戒鬼字挂口边 “小鬼”、“衰鬼”、“鬼理你”、“这么鬼麻烦啊”是不少人的口头禅。记住,这类说话不宜多说,因发音磁场可能会触及鬼怪。如果你常把“鬼”字挂口边,实在要戒。四、长走廊安灯 很多家居间隔都有长走廊,长走廊经常不见阳光,造成阴盛阳衰的局面,是鬼怪灵异最爱藏匿之处,所以若家中有长走廊,记得装一盏长明灯增强阳气,免得鬼怪停留不走。 五、爬山戴玉器 登山远足是不错的假日消闲活动,但由于高地湿气重,加上很多动物死后,尸体腐化于此,无形中强化了负面磁场。不想见到“脏东西”,不妨佩戴一些玉器饰物,借此增强个人的正面磁场。 六、别玩碟仙笔仙 年轻人爱寻求刺激,喜欢大伙儿玩碟仙、笔仙,从而预知未来事。事实上,如此直接与灵体接触、沟通,日常很容易会感应到“它们”的存在。尤其发觉近排印堂发黑气者,这类玩意更是大忌。 七、八卦挡邪气 殡仪馆是先人出殡的地方,兼且弥漫哀伤气氛,故负面磁场旺盛。家住殡仪馆附近的朋友,建议在窗外挂一块八卦。当中的八个卦数代表正气,正气十足,自然不怕邪气入屋,住近殡仪馆都不怕。 八、探病先拜家神 若需要经常出入医院探病,事前不妨往拜神,求个心安理得。若然探望的病人是你的亲戚,拜祭家神特别奏效;而倘若病人是朋友而非亲戚,则可以到一般庙上香祈求神明庇佑。 九、住酒店忌尾房 去旅行住酒店,不少人都说尾房不宜住。这的确有根有据,皆因尾房通常日照不足,有欠阳气,而灵体最喜欢流连此类阴暗之地,所以如果住酒店被分配尾房,不妨换房。 十、灵性号码要避忌 至于酒店房间的门牌号码也需留意,在风水学上,“二”及“五”均属灵性的数字,故酒店房间尾数不宜有“二”或“五”,不然容易引起灵怪注意,时运低者便可能和“它们”撞个正着。 另外,经常出差或者去外地旅行住旅馆,一些要记得一些避忌方法。因为如果不注意,极有可能会被“鬼”盯上…… 一、入门前:敲门、侧身 到旅馆入住的时候,开房门之前有门铃要先按门铃,没有门铃就敲个三下,然后进去之前要先侧个身,表示对“鬼”的尊重。 二、进入后:开灯、冲马桶、开橱柜、掀被拍枕 进入旅馆房间之后要把所有的灯,包括台灯、厕所……等等全部都打开,然后到厕所去冲马桶表示把污秽都冲掉,接着要开橱柜,然后把被子掀起把枕头拍一拍,这些动作都是表示告知“鬼”请他走开的意思。 三、就寝时:鞋子乱放 睡觉的时候最好开个小灯可以避邪气,也会带给自己有安全感,另外鞋子不要整齐的摆在床边,传说如果摆的很整齐的话晚上“鬼”会穿着走,因此鞋子最好摆乱或者一正一反。 四、禁忌 在陌生的环境最好不要太铁齿或者口出秽言,在有些旅馆中会摆放圣经或者佛经等等,不要因为宗教不同就做出不礼貌的举动。否则…… 十不可1.不可慌张(人一慌张会自乱阵脚2.不要大声惊叫(会发出声响3.不可歇斯底里(六神无主自取灭亡)4.不可乱跑(会自投罗网的)5.不可闭眼(眼为人之神) 6.不可屏气(无阳气自灭)7.不可呼救(遇鬼呼救只能连累无辜,除非附近有寺院)8.不可晕厥(昏倒了那就没办法了)9.不可丢弃同伴(人多力量大,凡是落荒而逃的人一般都难逃鬼掌) 10.不可陷害他人(自心生魔必为鬼乘) 自救要领(宗教篇)11.如果宗教信仰则应该祈祷,如果没有最好求佛,菩萨(因为佛教神力最大)12.如果信仰佛教,最好持有法器(需开光)或者念颂咒语,最次高呼佛号 13.如果信仰道教,则需要得真传,且应注意自己所处的方位14.如果信仰基督(天主)教,可画十字;最好持有十字架等圣物 自救要领(位置篇)16.遇到鬼时,要认清自己所处的位置17.在所有位置中,西北方最吉,东北方最晦(按勘舆学)18.尽量站到有阳光的地方19.不可站在月光底下(如果在晚上的野外) 20.如果信仰佛教,正东方位置最佳(东方乃不动明王所率众金刚的方位,金刚明王有降服恶鬼阎罗的功能且是佛祖成道的方位,利益繁多) 21.看清自己周围的环境,不要跑进死角22.如果在一般的地方(有人居住的城乡),则应选择道路而不要选择拐角等冷清的地方23.不要站在云彩,建筑物等有阴影的下面24.在多人的情况下不要分散(凡是分散逃跑的,一般下场都很惨) 自救要领(区分鬼)25.如果发现有鬼,应注意区分是猛鬼还是幽灵(鬼学的两种基本分类) 26.如果是幽灵,则应注意(位置篇)的方位问题,加以简单的方法一般就可以解决27.如果发现是猛鬼(有形有声),则应注意能否逃脱,除非万不得已,不可不自量力.且鬼类一般与人无争,不要庸人自扰,即使碰到鬼也要能避则避.28.如果发现自己被鬼缠住,如鬼打墙等则首先要镇定.29.如果缠住你的是怨力很强的幽灵,则需要有法器(开光).30.如果缠住你的是猛鬼,则需要有可搏斗有的法器(兵器类).31.在没有法器的情况下,遇到很厉害的鬼,可以使用自身的阳气和血液(最后一博)32.在使用自己的阳气时,应注意集中使用33.如果使用自己的血液则需看清,对方不是吸血鬼(要是弄错了,你就惨了…) 34.使用血液应泼洒到猛鬼,幽灵的身上.或者用血液在自身上书写咒语 自救法则(阻退篇)35.遇到鬼,最好回避或者驱散,不要轻易开杀戒.36.在房屋以外遇到鬼,可以高声呼喊(最好是佛号,圣名等)37.在屋内遇到鬼,应尽量靠近窗户(白天有阳光) 38.自屋内无窗户的情况下,应注意位置问题,如果是走廊则最好退避39.如果再走廊上无法退避,则应默诵经文,身心合一40.如果在野外(如森林,山中)遇鬼,则不能逃跑(跑不掉的)如果鬼没有恶意,则不要轻取其阴寿 自救的关键是遵从禁忌45.山岭夜道不可行46.荒废古庙不可住47.孤独人家不可借宿(尤其是在山里的)48.杀生场所不可逗留(尤其是自杀,他杀等不吉的地方)49.深夜独行不可走小路50.夜行最好走在有灯光的下面51.不可夜宿荒野,坟地,古宅52.不可乱请鬼神(请来容易,送走难)53.不可自作孽54.野外遇到陌生人要提高警惕(非贼即鬼)55.鬼压床,最好祈祷宗教保护,注意自己的呼吸,不可昏睡.56.鬼打墙,不可妄动.应高呼法句,圣名(发表在有间鬼屋 57.遇鬼求事,能做到则尽举手之劳;若是恶意则退之58.遇艳鬼(女鬼等)则应请人做法,不要强求自身,这种问题往往需要借助外力 59.切忌不可养鬼,这是最有损阴德的,且往往害人害己 救他的要点(初步治疗受害者)60.如果你救了某个被鬼害的人,则应首先注意他的生命迹象(发表在有间鬼屋 61.救人的时候,一定要保持充足的阳气62.对于心理受到伤害的受害者,首先要使其平静,最好送到寺院或者尽快做法事63.在急救的情况下,要注意受害者是否还存有阴气或者污秽,要全面检查以免对受害者不利 65.如果无法联络寺院,则最好带着受害者离开荒野66.切记救人后,不可在原地停留67.救人不可慌乱,否则会耽误受害者 怪力乱神篇68.最好不要请笔仙,碟仙(因为它们一般都是鬼,幽灵)69.不要玩各种鬼游戏70.尊重各种禁忌71.广施阴德,参加公益事业72.尊重坟冢,不可盗墓 73.如果不能送走鬼神,最好请大德高僧,道学高人.74.如果陷入困境,解救的最好办法是忏悔75.若一时没有办法,请尽快到正规寺院躲避 76.请鬼神,玩鬼游戏有不良后果的,不要相信民间的办法自救,一定要投奔正宗77.最好随身带有法器,灵符等护身物品78.总之,不要自己惹麻烦,去鬼怪而自清静79.不要轻易帮助别人驱鬼(尤其是请鬼神等) 80.不可轻易帮助他人祛鬼(自找麻烦),应请正宗人士帮助 81.自救的时候,不要分心82.民间的土法有限度,遇到严重问题一定不要自救,尽可能寻求他救 鬼也怕人83.要相信阴不胜阳,鬼怪不是活人的对手84.鬼怕真气(阳气)85.鬼怕恶人(神鬼也害怕恶人…所以一定要霸道些)86.鬼最怕佛,信佛的人一般的鬼是不敢碰的(因为有佛祖菩萨常随,神鬼自退)87.鬼怕八卦,阴阳八卦画尽天下万物(人体的胸部即藏有八卦,所以也可以裸上身,暴露自己的胸部)88.鬼怕雷(道教认为雷神有降服鬼怪的威力,一般打雷的时候鬼都会藏起来)89.鬼怕动物,像猫狗都能吓退鬼.其他很多动物也都有退鬼的作用 *要点总结*90.无论什么情况下,遇到鬼一定要镇静91.鬼也可怜,不可妄杀,能退则退两厢无事92.秽地不要居住,逗留;如果因故不得不逗留,则应解秽93.不要故意去幽明的地方去,也不要请鬼神,人事自有人为不求他力94.遇鬼是不定数,凡鬼皆能退之95.杀鬼则须下辣手,不可优柔寡断96.平时多积阴德,福报自然来97.注意区分鬼的种类98.结伴时遇鬼,不可抛弃他人99.切忌不可养鬼100.对待阴宅不可放肆
我们要走向美国,还是变成下一个拉美?(转)
房改是把你腰包掏空,教改是把你二老逼疯,医改是要提前给你送终。 很好玩的一个贴子,却很真实的反映了我们改革的一个现实。中国的未来在哪里?我们要走向美国,还是变成下一个拉美? 我们常常可以听到这样一句话,美国的现在就是我们的未来。这句话让我们生出很多美丽的遐想,好像我们真的再这样埋头苦干很多年,就一定能赶英超美,过上欧美人的幸福生活。但是现在,在我们看来,也许赶英超美不过是一个美丽的遐想,也许中国貌似强大的经济外表之下已经暗流涌动,也许歌舞升平之下已经危机四伏。 为什么要提拉美? 在我们的主流视野里从来都没有拉美,在我们的概念里,拉美这个名词不比非洲高等多少。我们是不屑于提拉美的,那里滋生着一切资本主义的毒瘤,贫富分化,社会动荡,政治独裁,经济畸形发展,拉美人在独立以后,瞎折腾了200多年,还是处于第三世界。我们怎么能把自己和拉美比? 拉美人第一次进入我们的视线,大概是在去年,我们在谈论中国汽车业的未来走势时,第一次提到这个词,后拉美化。有人对当时世界汽车巨头纷纷进入中国,瓜分市场提出了自己的忧虑,说中国汽车如果不能走自己独立发展的品牌之路,而企图以市场换技术,最后只能如同拉美的汽车市场一样,沦为世界汽车巨头的加工厂,在食物链底层,抢食一点点残羹冷之。永远不可能在世界市场上与他们并驾齐驱。而更重要的是,以低廉的劳动力换来的投资必将不会长久,因为一旦出现劳动力成本更低的市场,跨国巨头马上就会进行产业转移,到那个时候,中国汽车业就会被抽空,拉美的今天就是中国的未来。 这种担忧不无道理。 而我今天要说的,不仅仅是中国的汽车业,而是中国的整个未来。我们要走向何方? 是发达的欧美,还是混乱的拉美? 郎咸平在华工(我不知道具体是那所大学的简称)演讲的时候,对大学生们说,“30年以后写信给你女儿的时候你可能会写,你在别国当保姆的日子还好吗?”“如果信托制度一直缺乏,那么改革将会把我们带到菲律宾而不是美国。”台下的大学生莫名惊诧。 其实我觉得倒真没有什么可惊诧的。这个道理连我都能想明白,我们中国的那些精英阶层,喝过洋墨水,读过哈佛剑桥的,谁能不心知肚明呢?但是愿意把它讲出来,讲给我们懵懵懂懂的大众和青年学生的,估计只有郎咸平一个人了。 有些东西是得多用脚趾头想想。上帝给我们一个脑袋,不是为了让我们整天琢磨同事有没有比我多发多少工资或者邻居的老公为什么比我能挣钱的。记得在中学学世界近代史的时候,曾经就有一个问题一直想不明白。为什么拉美国家独立的时间和美国差不多,到最后发展的差距咋就这么大呢?历史书告诉我们,那是因为帝国主义的掠夺。我一直觉得那是狗屁,如果一对小兄弟一起长大,有一天哥哥对弟弟说,从今天开始,你归我管了,你挣的钱归我,做弟弟的能愿意?据说拉美国家独立以后,很快就变成了美国的后院。不过这是结果,可不是原因了。之所以美国能把他们当后院,还不是因为几十年之后,当哥哥的已经比弟弟强大了好多,敢于对弟弟说,你挣的钱要是不给我,看我不揍你。 当然,我当时是想不明白的。我面对这样的答案,也不过就是在心里说句狗屁,除此之外,是断然提不出反对意见的。但现在,我敢说,也许真实的答案已经被我们发现,并且他正在困扰着我们的中国。 拉美与美国的差距在于,它没有形成良好的财富再生体制,套一句比较主流的话,它缺乏一种财富积累上的可持续发展能力。 举一个简单的例子来说明这样的差别。 第一种情况: 假设在一个地方发现了金矿,来了一个人投资建了一个矿场,雇一百个工人为他淘金,每年获利1000万,矿主把其中的50%做为工人工资发下去,每个工人每年收入5万,他们拿一万来租房子,剩下的四万可以结婚,生孩子,成家立业,矿主手里还有五百万,可以做投资。因为工人手里有钱,要安家落户,所以,房子出现需求。于是矿主用手里的钱盖房子,租给工人,或者卖给工人。工人要吃要喝,所以,开饭店,把工人手里的钱再赚回来。开饭馆又要雇别的工人,于是工人的妻子有了就业机会,也有了收入。一个家庭的消费需求就更大了。这样,几年之后,在这个地方出现了100个家庭。孩子要读书,有了教育的需求,于是有人来办学校,工人要约会,要消费,要做别的东西,于是有了电影院,有了商店,这样,50年过去以后,当这个地方的矿快被挖光了的时候,这里已经成了一个10万人左右的繁荣城市。 而第二种情况是这样的: 假设同样发现了金矿,同样有人来投资开采,同样雇100工人,同样每年获利1000万,但是矿主把其中10%作为工资发下去,每个工人一年1万。这些钱只够他们勉强填饱肚子,没有钱租房子,没有钱讨老婆,只能住窝棚。矿主一年赚了900万,但是看一看满眼都是穷人,在本地再投资什么都不会有需求。于是,他把钱转到国外,因为在本地根本就不安全,他盖几个豪华别墅,雇几个工人当保镖,工人没有前途,除了拼命工作糊口,根本没有别的需求。唯一可能有戏的就是想办法骗一个老婆来,生一个漂亮女儿,或许还可以嫁给矿主做老婆。50年下去以后,这个地方除了豪华别墅,依然没有别的产业。等到矿挖完了,矿主带着巨款走了,工人要么流亡,要么男的为盗,女的为娼。 一个很简单的例子,其实就是拉美和美国不同的发展轨迹。也许今天美国人应该说,感谢华盛顿,他为美国缔造了最现代最科学的政治体制,感谢亨利.福特,他一手缔造了美国的中产阶级。而拉美国家就没有那么幸运了,他们的大独裁者创造了掠夺性的经济体制,以一种豪强的姿态疯狂瓜分着社会财富,而使整个经济虚脱,再也无力发展。 这里我们有必要再提一下亨利.福特。古今中外所有的商业人物中,亨利.福特对社会经济的影响无人能出其右。正是他用他的T型车一手缔造了最初的中产阶级,并将美国社会第一个引入了现代社会,(欧洲在这一点上,比美国晚了几十年)。亨利.福特说我要让我的工人能买得起我的T型车,于是他给工人发高工资,他还创造了流水线的生产方式,使汽车大幅降低,于是,福特公司一跃成为最大的汽车公司,于是有了钱的工人可以买汽车,可以买房子,可以做其它的消费,于是中产阶级诞生了。于是在完成西部扩张,在领土上已经没有回旋余地的美国发现了另外一个金矿,迅速成长的中产阶级带动了巨大的需求,支撑起庞大的国内市场,继续拉动经济高速增长。美国从来都是一个依靠国内需求实现经济增长的国家,而中国空有12亿人口,却居然内需不足,不得不靠外贸来拉动经济增长,你说这不是咄咄怪事。你以为你是弹丸之国的日本哪?靠外向型经济就能样得膘满肠肥?12亿人口,谁能养活中国?除了你自己。也难怪现在全世界都在指着你,说你对人家倾销。 说到这儿,该说到我们中国的问题了,为什么我们会内需不足,为什么我们会没有强大的中产阶级?我们的财富到那儿去了?我们到底还有多大的持续增长能力。 中国用一种渐进的方式完成了自己的资本原始积累。这里边姑且不说什么权钱交易,制度漏洞,不劳而获。没有一个国家的资本原始积累是干净的。但关键就在于,在积累完成以后,我们该怎么做,是继续任贫富分化发展呢?还是创造我们自己的现代社会,创造坊锥形的社会结构。 看到那位网友的话真的倒吸一口冷气,我们在做什么?我们的改革是不是正在走向一个反面,以疯狂搜刮普通大众并不多的社会财富来继续换取虚高的发展?尽早上看到一篇文章,比较中国和新加坡的十大差距,具体的不说,因为小国毕竟比中国这样一个泱泱大国要好管理得多。但是,让我深思良久的还是新加坡的体制中所投出来的平等思想,那种对普罗大众的关怀。而我们,这种声音除了矫揉造作的官员做秀以外,我们看到了哪些实质性的东西?中国从来就没有平等。过去没有,现在没有,将来有没有也很难说。我们只有所谓精英和庶民。当所有的接受过良好教育的青年花一辈子的时间才能买一个安身之所的时候,当一个家庭的一个孩子上学就要掏空家里的一切积蓄的时候,当你在股市上投了钱就相当于捐款,被那些国企老板用什么MBO名正言顺的中饱私囊的时候,当一个农民辛苦一年的收入还不如一个大款吃一段饭的开销的时候,你指望大家不去省吃俭用,疯狂存钱?你指望银行里里几万亿的存款能够转化为巨大的需求?你指望消费品市场能够持续火热?你指望有点闲钱的人能够去做更有用的投资而不是作为热钱去炒房?你指望本来就不多的社会财富能够更快更合理流动?我们很穷,因为我们钱本来就不多,却被装在了很少的人的腰包里,我们本来就不富裕,却在银行压一块,在房子上压一块,在股市里套一块,nnd,我钱看起来不少,但是就是转不动,都是死钱。于是,少数人手里的钱只能去买LV、卡地亚、施华洛世奇,因为除了这个,他们也没什么可买的了。有些人还跳出来粉饰太平,说什么奢侈中国,狗屁!哪个大国的经济能靠几个奢侈品品牌带动起来,再说奢侈品跟你有啥关系啊?你瞎激动什么啊?你要是中国也有几个顶极奢侈品品牌的话,跟着起起哄也还可以。那不过是让法国、意大利多赚点钱而已。这就是我们的中国,我们的农民还没有富裕起来,就已经为孩子的教育问题吐干净了血,我们的中产阶级还没有诞生就已经横遭劫掠,我们到哪儿找内需?我们除了出口,让全世界来养活我们以外,有什么办法?所以,全世界都说你倾销。是啊,12亿人,谁养活得了你啊? 为什么会这样,为什么我们的改革走入了这样的一种境地?教育收费,房价高启,股票圈钱,上帝啊,这是啥决策啊。哪个已经富得流油的国家在当初这么迫不及待地从自己的人民手里捞钱? 我们的精英阶层都到哪儿去了?为什么这种用脚趾头都能想明白的问题,他们就想不明白? 精英阶层到哪儿去了? 这个问题很有意思。我想,精英阶层有两个去向,一个被收买了,一个被扼杀了。 郎顾之争已经让所有的人都对内地的经济学家失望了。为什么整个内地的经济学家会败在一个叫郎咸平的香港人手里?只有一个问题——良知,不是大陆经济学家太笨了,而是他们已经被收买,良知泯灭,除了为主子叫几声以外,已经没有什么别的作用。于是我们的官僚、资本、还有知识界人士就结成了联盟,制定着进一步瓜分财富的计划。于是我们的普罗大众就失去了话语圈,就算惨叫几声,也不会被人听见。 这是被收买的,还有被扼杀的。 就是青年。 想起鲁迅先生所说,最有希望的就是我们的青年。但是,tnnd,又是教育,教育,tmd的中国教育,被这些狗屁精英把持的中国教育,一方面掏光你的钱袋,另一方面让你接受填鸭式的知识,除了会背几个狗屁单词之外,几乎剥夺你任何独立思考的能力。好啊,这招真好,真是斩草除根了。郎咸平对大学生说:“我们这一代人不懂法制,也没有良心。”“我们这一代是要早点被淘汰的,把权力交给你们,你们才是未来。”唉,也许郎先生真的不太了解中国的内地,他不知道现在大学生的孱弱肩膀,也许根本就担不起这个担子。 在这样的一个世界里,你该怎么办?保护你自己。这是每个人首先想到的答案,要么离开它,要么让自己变强大,因为别指望政府保护你。记得五年前我就说,中国在进入一个急剧分化的时代,我们,能做的仅仅是在它分化完之前拼尽全力挤入上层而已。 现在我依然说这话。 变强大,只有变得强大,你才能保护你自己,保护你想保护的人,你才能让自己的声音被更多的人所听到。